Harmoni

Harmoni atau keselarasan erat kaitannya dengan kehidupan masyarakat Jawa yang ditopang oleh 2 prinsip utamanya yaitu prinsip hormat (urmat) dan prinsip rukun. Harmoni merupakan sebuah pencapaian ideal dalam sebuah tatanan masyarakat Jawa dimana setiap individu Jawa dituntut untuk menjaga kerukunan (rukun) dengan sebisa mungkin menghindari adanya konflik terbuka diantara mereka, walaupun pada dasarnya konflik tidak bisa benar-benar dihilangkan, maka dari itu ada banyak mekanisme sosial yang merupakan strategi untuk mensiasati terjalinnya kerukunan tanpa harus benar-benar rukun salah satunya yaitu dengan cara ethok-ethok rukun.

Sedangkan hormat merupakan kesadaran dari tiap individu Jawa mengenai kedudukannya dalam masyarakat Jawa yang hierarkis dimana seseorang harus bisa menghormati orang lain yang lebih tua/lebih tinggi derajatnya dengan menerapkan unggah-ungguh dan kawruh basa yang pada dasarnya adalah sebuah cara untuk menjaga kerukunan sebagai pencapaian harmoni dalam masyarakat.

Wikipedia – Harmoni

Ah…akhirnya setelah 3 minggu merenungi aku mengerti…
Dengan tidak adanya pertentangan, maka akan tercipta suatu harmoni, keselarasan.

Perbedaan Itu Tidak Ada

Perbedaan itu tidak ada yang ada itu hanyalah pertentangan.

Lihatlah persatuan di dalam suatu perbedaan. Jangan hindari adanya perbedaan, yang perlu dihindari adalah pertentangan

Rumeksa Ing Wengi

Ana kidung rumeksa ing wengi,
teguh ayu luputa ing lara,
luputa bilahi kabeh,
jin setan datan purun,
paneluhan tan ana wani,
miwah panggawe ala,
gunane wong luput,
geni anemahan tirta,
maling adoh tan ana ngarah ing kami,
guna duduk pan sirna.

Sakehin lara pan samja bali,
sakehing ama sami miruda,
welas asih pandulune,
sakehing bradja luput,
kadi kapuk tibanireki,
sakehing wisa tawa,
sato kuda tutut,
kayu aeng lemah sangar songing landak,
guwaning mong lemah miring,
mjang pakiponing merak.

Pagupakaning warak sakalir,
nadyan artja mjang sagara asat,
satemah rahayu kabeh,
dadi sarira aju,
ingideran mring widhadari,
rinekseng malaekat,
sakatahing rusuh,
pan dan sarira tunggal,
ati Adam utekku Bagenda Esis,
pangucapku ya Musa.

Napasingun Nabi Isa luwih,
Nabi Yakub pamiyarsaningwang,
Yusuf ing rupaku mangke,
Nabi Dawud swaraku,
Yang Suleman kasekten mami, I
brahim nyawaningwang,
Idris ing rambutku,
Bagendali kulitingwang,
Abu Bakar getih,
daging Umar singgih,
balung Bagenda Usman.

Sungsumingsun Fatimah Linuwih,
Siti Aminah bajuning angga,
Ayub minangka ususe,
sakehing wulu tuwuh,
ing sarira tunggal lan Nabi,
Cahyaku ya Muhammad,
panduluku Rasul,
pinajungan Adam syara”,
sampun pepak sakatahing para nabi,
dadi sarira tunggal.

Wiji sawiji mulane dadi,
pan apencar dadiya sining jagad,
kasamadan dening Dzate,
kang maca kang angrungu,
kang anurat ingkang nimpeni,
rahayu ingkang badan,
kinarya sesembur,
winacaknaing toja,
kinarya dus rara tuwa gelis laki,
wong edan dadi waras.

Lamun arsa tulus nandur pari puwasaa sawengi sadina,
iderana gelengane,
wacanen kidung iki,
sakeh ama tan ana wani,
miwah yen ginawa prang wateken ing sekul,
antuka tigang pulukan,
mungsuhira lerep datan ana wani,
teguh ayu pajudan.

Lamun ora bisa maca kaki,
winawera kinarya ajimat,
teguh ayu penemune,
lamun ginawa nglurug,
mungsuhira datan udani,
luput senjata uwa,
iku pamrihipun,
sabarang pakaryanira,
pan rineksa dening Yang Kang Maha Suci,
sakarsane tineken.

Lamun ana wong kabanda kaki,
lan kadenda kang kabotan utang,
poma kidung iku bae,
wacakna tengah dalu,
ping salawe den banget mamrih,
luwaring kang kabanda,
kang dinenda wurung,
dedosane ingapura,
wong kang utang sinauran ing Yang Widdhi,
kang dadi waras.

Sing sapa reke arsa nglakoni,
amutiha amawa,
patang puluh dina wae,
lan tangi wektu subuh,
lan den sabar sukur ing ati,
Insya Allah tineken,
sakarsanireku,
njawabi nak – rakyatira,
saking sawab ing ilmu pangiket mami,
duk aneng Kalijaga. Kuwasaning Artadaya

Sapa kang wruh Artadaya iki,
pan jumeneng sujanma utama,
kang wruh namane Artate,
masyrik magrib kawengku,
sabdaning kang pandita luwih,
prapteng sagara wetan angumbara iku,
akekasih Sidanglana,
Sidajati ingaranan Ki Artati,
nyata jati sampurna.

Ana kidung reke Ki Artati,
sapa wruha reke araning wang,
duk ingsun ing ngare,
miwah duk aneng gunung,
Ki Artati lan Wisamatti,
ngalih aran ping tiga,
Artadaya tengsun araningsun duk jejaka,
mangka aran Ismail Jatimalengis,
aneng tengeahing jagad.

Sapa kang wruh kembang tepus kaki,
sasat weruh reke Artadaya,
tunggal pancer lan somahe,
sing sapa wruh panu……
sasat sugih pagere wesi,
rineksa wong sajagad,
ingkang….iku,
lamun kinarya ngawula,
bratanana pitung dina….
gustimu asih marma

Kang cinipta katekan Yang Widhhi,
kang….. madakan kena,
tur rineksa Pangerane,
nadyan….. lamun nedya muja samadi,
sesandi ing nagara, …..dumadi sarira tunggal,
tunggal jati swara, …..aran Sekar jempina

Somahira ingaran Panjari,
milu urip lawan milu pejah,
tan pisah ing saparane,
paripurna satuhu,
jen nirmala waluya jati,
kena ing kene kana,
ing wusananipun,
ajejuluk Adimulya Cahya ening jumeneng aneng Artati,
anom tan keneng tuwa

Tigalan kamulanireki,
Nilehening arane duk gesang,
duk mati Lajangsukmane,
lan Suksma ngambareku,
ing asmara mor raga jati,
durung darbe peparab,
duk rarene iku,
awajah bisa dedolan,
aranana Sang Tyasjati Sang Artati,
jeku sang Artadaya

Dadi wisa mangka amartani,
lamun marta temah amisaya,
marma Artadaya rane,
duk laga aneng gunung,
ngalih aran Asmarajati,
wajah tumekeng tuwa,
eling ibunipun,
linari lunga mangetan,
Ki Artati nurut gigiring Marapi,
wangsul ngancik Sundara

Wiwitane duk anemu candi,
gegedongan reke kang winrangkan,
sihing Yang kabesmi mangke,
tan ana janma kang wruh,
yen weruha purwane dadi

Sagara gunung myang bumi langit,
lawan ingkang amengku buwana,
kasor ing Artadajane,
sagara sat lan gunung,
guntur sirna guwa pesagi,
sapa wruh Artadaya,
dadya teguh timbul,
dadi paliyasing aprang,
yen lelungan kang kepapag wedi asih,
sato galak suminggah.

Jin prayangan pada wedi asih, w
edi asih sagunging drubigsa,
rineksa siang-dalune,
ingkang anempuh lumpuh,
tan tumama mring awak mami,
kang nedya tan raharja,
sadaya linebur,
sakehing kang nedya ala,
arut sirna kang nedya becik basuki,
kang sinedya waluya.

Gunung guntur penglebur guweki, s
agara sat bengawan sjuh sirna,
kang wruh Artadaya reke,
pan dadi teguh timbul,
kang jumeneng manusa jati,
ngadeg bumi sampurna,
Yang Suksma sih lulut, k
ang manusa tan asiha,
Sang Yang Tunggal parandene wedi asih,
Yang Asmara mong raga.

Sagara agung amengku bumi,
surya lintang mjang wong sabuwana,
wedi angidep sakehe,
kang kuwasa anebut,
dadya paliyasing prang dadi,
paser panah sumimpang,
tumbak bedil luput,
liwat sakatahing braja,
yen linakon adoh ing lara bilahi,
yen dipun apalena.

Siang dalu rineksa Yang Widhhi,
sasedyane tinekan Yang Suksma,
kinedepan janma akeh,
karan wikuning wiku wikan liring puja samadi,
tinekan sedyanira,
kang mangunah luhung,
peparab Yang Tigalana,
ingkang simpen kang tuwayuh jroning ati,
adoh ingkang bebaya.

Sakehing wisa tan ana mandi,
sakehing lenga datan tumama,
lebur muspa ilang kabeh,
duduk tenung pan ayu,
taragnyana tan ana mandi,
sambang dengan suminggah,
samya lebur larut,
ingkang sedya ora teka,
ingkang teka ora nedya iku singgih lebur sakehing wisa.

Yen kinarya atunggu wong sakit,
ejin setan datan wani ngambah,
rinekseng malaekate, nabi wali angepung,
sakeh ama pada sumingkir,
ingkang sedya mitenah,
miwah gawe dudu,
rinu sak maring Pangeran,
iblis na’nat sato mara mati,
tumpes tapis sadaya.

Syair ini diciptakan Sunan untuk dilantunkan di malam hari dan berdo’a kepada Allah SWT.

Tanyakan Kepada Sang Badai

Ah, sehabis chatting sama sahabat baru dari Bogor, jadi kangen baca-baca puisi yang kebetulan masih tertinggal di hardisk kantor.

Tanyakan Kepada Sang Badai

Aku bersimpuh di kaki sang badai
Serpihan uzurku ruku’ bersama gelombang badai
Badai yang terus bertasbih merajam kehampaan
Menghempaskan rintihan keakuanku
Bagai bangkai terkoyak di tebing karang
Melemparkan kerinduanku
Menyeberangi mega – mega di sudut cakrawala

Aku adalah anak bajang
Yang lahir dan ditimang dalam pusaran badai
Deru suara badai melantunkan seruling wahyu
Penuntun bait jiwaku
Kepakan sayap jala – jala kabut sang badai
Membungkam kebutaanku dengan tajjali agung

Wahai derita…
Bersedihlah karena air mata ini bukan lagi bagimu
Wahai keputusasaan dan kecewa…
Nikmatilah kesendirianmu
Karena aku tak pernah lagi menghampirimu
Wahai Isro’il…
Datanglah kapan kau mau
Karena engkaupun tak akan mampu
Menyakiti dan menakutiku
Mengapa…
Karena kepala ini sudah kuserahkan kepada Sang Badai
Wahai pengecut dan penakut…
Jangan ikuti langkahku meniti badai
Karena kerajaanmu akan bertabur menjad debu
Wahai keledai – keledai picik…
Jangan kau baca puisiku
Karena tidak ada janji surga menantimu
Mengapa…
Karena hanya seekor anjing
Yang bisa menari bersamaku dalam liukan badai

## Sebuah Nama Yang Tak Pernah Mati ##

100 Hari menjelang Kepergian Pak Dhe

“Rik…ditimbali pak dhe, pak dhe pingin ketemu karo kowe” itulah sepenggal kalimat yang meluncur dari bibir mamaku, dan deg, serasa sejenak jantung dan nafasku berhenti. Hmm ada apa yah?
“Pak Dhe gak ngendikan apa-apa maneh, yen ana wektu dolano nang pak dhemu” lanjutan kalimat dari mamaku, seakan menjawab pertanyaanku. “Yo ma, mengko bar maghrib aku tak dolan nang pak dhe” jawabku.

Sesudah adzan maghrib berkumandang, segera kusempatkan untuk main ke pak dhe, biar kaki nggak pegel buat jalan, aku pinjem sepeda angin milik keponakanku, eh ternyata yang punya juga mo ikut, ya udah akhirnya aku bonceng dia. (Walhasil, kaki jadi lebih pegel daripada jalan )

Sesampai di rumah yang ditinggali pak dhe, aku langsung menuju ke kamarnya.
Pak Dhe sudah begitu keliatan sangat tua, apalagi dengan penyakit yang dideritanya, pipi bengkak karena tumor rasanya semakin menambah umur pak dhe ku ini.

Aku coba ulas kembali perbincanganku yang terakhir dengan pak dhe:

“O..h kamu rik, sini duduk disini, pak dhe wis gak kuat duduk di kursi” kata pak dhe ku mengawali pembicaraan.
“Iya pak dhe, aku tak duduk dibawah cedhak pak dhe, Dan (nama keponakanku Dani) kamu duduk di depan pintu ae, ben bisa liat sepedamu”
“Gini lo rik, pak dhe iki mimpi aneh, aneh soale mimpi ini gak bisa ilang, pak dhe inget terus selama satu hari ini”
Dheg…hmm…sepertinya ini sebuah mimpi petunjuk, aku mulai serius dan memasang kuping hatiku selebar – lebarnya.
“Aku gak mungkin cerita ini sama papamu, lha wong ini cuman mimpi, kembange orang tidur, apalagi cerita ke mas-mas mu sama budhemu, mereka nggak mungkin percaya”
“Nah pas siang tadi, pak dhe kok iling kamu, yo wis akhirnya pak dhe telepon mamamu, nyuruh kamu kesini buat ndegerin ceritane pak dhe”
“Mimpi apa pak dhe? kok sampe diinget-inget terus?”
Sebelum melanjutkan ceritanya, Pak Dhe senyam – senyum
“Pak dhe iku mimpi minta bantal buat temen tidur gantinya guling ke mbak ira (nama kakakku yang nomer 2), tapi mbak ira malah kasih bantal kecil punyanya Rafi (anaknya mbak ira)”
“Terus pak dhe bilang, wah Ir, kalo kecil pak dhe kan gak bisa meluk bantanya, tadi minta ke budhemu juga nggak dikasih”
“Ya itu rik, pak dhe cuma mimpi itu, tapi mimpi itu nggak bisa ilang-ilang di ingatan pak dhe, mangkane pak dhe cerita ke kamu, nah sekarang pak dhe rasane sudah plong”
Aku cuma senyum-senyum aja dengerin cerita mimpinya pak dhe.
“Pak dhe itu orang nakal rik, di Jakarta dulu pak dhe juga pernah masuk penjara, gara-gara mukul orang sampe pingsan, mungkin tumor di mulut ini akibat dari itu Rik. Dan, kamu yang nurut sama mamamu, jangan nakal kayak Opamu ini”

Dengar namanya disebut, Dani cuma jawab “Ya Opa” sambil senyum

“Pak dhe juga sadar Rik, selama pak dhe ninggalin mbak bebi, mas bian, mas trian, nando, pak dhe telah menyakiti hati mereka. Pak dhe juga sadar kalo selama ini, mereka merawat Pak Dhe dengan sangat berat, nggak ikhlas. Tapi ga pa pa itu, itu memang yang harus ditanggung sama pak dhe, karena kelakuan pak dhe sama mas-mas mu”
Aku terus menyimak perkataan pak dhe.
“Sebenarnya pak dhe mau minta maaf sama mereka, tapi kayaknya pak dhe sulit untuk ngomong. Semoga mereka bisa memaafkan pak dhe walaupun nggak bisa 100% pak dhe sudah seneng.
Tapi itu kayaknya susah Rik”
Aku mulai melihat sedikit air mata yang menggenang di kedua mata pak dhe.
“Hehehe…ya wis lah Rik, kamu pulang aja, kalo ketemu Nando tolong bilangin kalo Pak Dhe sudah lapar”
“Iya pak dhe, aku tak pamit dulu” jawabku.

Selama perjalanan pulang, aku langsung sedikit banyak mulai menterjemahkan mimpi pak dhe tadi.
- Bantal, dalam hal ini bantal kecil.
berhubung pak dhe orang nasrani, biasanya di peti mati terdapat bantal kecil yang digunakan untuk bantal jenazah.
- Minta bantal ke mbak ira, dalam hal ini perwakilan dari keluarga besarku
Pertemuan keluarga terakhir terjadi dirumah orangtuaku pada saat idul fitri, dimana rasa kekeluargaan begitu sangat terasa.
pak dheku ini punya masalah dengan hubungan keluarga, meninggalkan budhe dan keempat anaknya pergi ke jakarta tanpa pesan selama bertahun tahun, dan tiba-tiba balik lagi, dan dalam kondisi sakit.
Lanjut…permintaan bantal ke mbak ira itu menurutku lebih bermakna bahwa pak dhe rindu akan kehangatan keluarganya. Dan hidup nyaman di tengah-tengah keluarga.

Dari hasil menerjemahkan itu semua aku mengambil kesimpulan, bahwa pak dhe tidak akan lama lagi akan pergi menghadap-Nya.
Akhirnya sambil balikin Dani sama sepedanya ke rumahnya, aku sempetin ngobrol sama budhe hasil jagonganku tadi plus hasil penterjemahan mimpiku.
Tapi aku gak bilang kalo pak dhe akan meninggal, aku hanya bilang, Budhe siap-siap ae.

Selang beberapa bulan setelah pertemuan singkatku itu, sepulang kerja aku dapat telepon dari papa, kalo pak dhe masuk rumah sakit, soalnya tadi gak bisa nafas, sesak.
Mau langsung berangkat ke rumah sakit, tapi kok males? maklum udah jam setengah 2 malam.
Akhirnya aku putuskan untuk gak berangkat, besok pagi aja aku berangkat sama istriku.
Belum sempat mata ini terpejam 100%, telepon berdering, papa ku mengabarkan kalo pak dhe sudah meninggal.

Sabtu besok sudah 40 hari pak dhe berpulang, semoga beliau diterima di sisi-Nya.

Perjalanan

Tak terasa waktu sudah berjalan sekian lama, tapi rasanya masih baru saja kemarin aku masih bergulat sama adik cewekku.

Hari ini selepas adzan maghrib berkumandang, aku bersama istri dan anakku, berjalan bersama dengan kedua orang tuaku, budeku dan adikku untuk menuju ke rumah calon suami adikku. Misi perjalanan kami adalah, membalas silaturahim sekaligus menindak lanjuti percakapan perkawinan antara adikku dan calon-nya.

Hehhe…ternyata adikku sudah begitu sangat dewasa, padahal rasanya baru kemarin aku goda dia, aku ajak dia bergulat, tapi ….ah…mungkin tahun ini ato paling lambat tahun depan dia sudah menjadi seorang ibu rumah tangga. Dan aku yakin, dia akan menjadi seorang ibu rumah tangga yang baik, tangguh dan penuh pengertian.

Yah itulah perjalanan, terkadang waktu yang kita lewati terasa begitu sangat lama, terkadang waktu terasa begitu sangat cepatnya berlalu.

Mahatma Gandhi

Penyebutan Mahatma di depan nama Gandhi melambangkan kebesaran jiwanya. Dalam bahasa Sansekerta, mahatma berarti berjiwa agung.

Keagungan jiwanya terlihat dalam perlawanan damai yang dia terapkan dalam melawan kolonialisme Inggris. Meski mengaku sebagai pemeluk Hindu yang taat, Gandhi juga sangat menghormati pemikiran agama lain, termasuk Islam dan Kristen.

Dia percaya bahwa manusia dari segala agama harus punya hak yang sama dan hidup bersama secara damai di dalam suatu negara. Karena itu, dia sangat menyesal ketika India akhirnya harus terpecah menjadi dua, India dan Pakistan, hanya karena perbedaan agama.

Toleransinya yang tinggi terhadap Islam itulah yang membawanya pada kematian. Seorang penganut fanatik Hindu menembaknya pada 30 Januari 1948. Penembak itu berbaur dengan ribuan orang yang berkerumun untuk mendengar wejangannya.

Berikut beberapa ungkapan yang pernah disampaikan Mahatma Gandhi, yang menunjukkan tingginya toleransi dan kecintaannya pada perdamaian.

“Meskipun saya terbunuh, saya tidak akan berhenti menyebut (berulang-ulang) nama Rama (Tuhan dalam agama Hindu India) dan Rahim (dari Ar-Rahim – salah satu Asmaul Husna – dalam ajaran Islam), yang menurut saya adalah Tuhan yang sama. Dengan nama-nama itu di bibir saya, saya akan mati dengan sukacita.”

“Ya. Saya juga seorang Kristen, Muslim, Buddha, dan Yahudi.”

“Ungkapan (Nabi) Muhammad layaknya harta karun kebijaksanaan, yang tidak hanya untuk umat Muslim, tetapi juga seluruh umat manusia.”

“Kebenaran itu jauh lebih kuat dibandingkan senjata pemusnah masal apa pun.”

“Mata dibalas dengan mata hanya akan membutakan dunia.”

Ilustrasi Tentang Kematian

Mati, pasti pernah terbayang di benak kita.
Bagaimana sih rasanya orang yang sudah mati terhadap dunia yang ditinggalkannya?
Mungkin ilustrasi dibawah ini bisa membawa khayalan kita tentang dahsyatnya rasa kangen orang yang mati terhadap segala sesuatu yang dicintainya di dunia ini:

Bayangkan, jika seandainya kita bertemu dengan seseorang sebut saja A yang mengajak kita pergi untuk selama lamanya, dan kita tidak boleh menolak sedikitput ajakan pergi ke suatu tempat yang kita tidak pernah tahu keadaannya tanpa boleh berpamitan kepada anak, istri atopun siapa saja kerabat kita. Tetapi kita masih diberi hak untuk menyaksikan keadaan mereka hanya lewat monitor yang telah disediakan.
Sudah bisa membayangkan? Bagaimana rasanya kuangen yang amat sangat?
Apalagi bila keluarga kita masih meratapi kepergian kita, wah bisa tambah nelangsa hati kita, inilah sebabnya kita tidak boleh terlalu berlarut-larut meratapi meninggalnya seseorang, “mesakake sing wis budhal”.

Jadi dalam hal ini manakah yang perlu ditakuti, proses sakratul maut, ato kehidupan setelah mati???

Menikah Membuat Indra Ke-6 Berkurang?

Hmm sebenarnya bukan indra ke-6 sih, tapi kepekaan bathin akan keilahian berkurang, mungkin itu judul yang cocok.

Yah secara tidak langsung aku mengalami keadaan berkurangnya rasa bathin ini di 1,5 tahun perjalanan pernikahanku. Tapi hal ini adalah wajar, karena pada saat telah menikah, konsentrasi waktu dan pikiran sudah banyak tersita buat keluarga. Sedangkan untuk melanjutkan perjalanan spiritual ini “katanya” harus mempunyai waktu yang khusus.
Untuk saat ini, perjalanan spiritual yang paling pas adalah “enjoy your time in every moments” menikmati segala aktifitas, baik aktifitas sebagai seorang pegawai, seorang ayah dan seorang suami.

Inilah saatnya belajar “menari di atas air yang mengalir” jadi sudah bukan mengikuti “hidup ini mengalir seperti air”

Keheningan

Kadang malam identik dengan keheningan,
Tapi keheningan tidak dapat dibandingkan dengan apapun,
Mudah-mudahan keheningan memandu langkah kita.
Seperti sinar bulan di sela cemara.